|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 565 | ||||
|
ذو الشهادتين، يُقَالُ إنه بدْرِيّ [1] ، والصحيح أنّه شهِدَ أُحُدًا وما بعدها. له أحاديث. روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن أبي وقاص، وعمرو بْن ميمون الأوْدي [2] ، وابنه، عمارة بْن خُزَيْمة، وأبو عَبْد الله الجَدَليّ، وغيرهم. شهدِ صِفِّين مع عليّ، وقاتل حَتَّى قُتِلَ. ذو الكَلاع الحميري [3] اسمه السَّمَيْفَع، ويقال: سَمَيْفَع بْن ناكور [4] . وقيل: اسمه أيفع، كنيته أَبُو شُرَحْبِيل [5] . أسلم فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقيل: له صحبة، فَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ كُلَيْبٍ، سَمِعَ ذَا الْكَلَاعِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اتركوا التّرك ما تركوكم [6] » . [ () ] نسبة إلى بطن من الأنصار يقال له خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة. (الأنساب للسمعاني 5/ 149) . [1] في هذا خلاف. انظر تهذيب التهذيب، والإصابة. [2] على خلاف فيه، كما في (تهذيب التهذيب 12/ 148) وفي المنتقى (الأزدي) وهو تحريف. [3] المحبّر لابن حبيب 75 و 232، المعارف 421، الأخبار الطوال 172 و 178 و 179، التاريخ الكبير 3/ 266، 267 رقم 911، المعرفة والتاريخ 3/ 358، أنساب الأشراف 1/ 13 و 25، تاريخ الطبري 3/ 389 و 391 و 397 و 438- 440 و 443 و 598 و 5/ 34 و 36 و 44، و 362، الجرح والتعديل 3/ 448 رقم 2032، العقد الفريد 4/ 404، ربيع الأبرار 4/ 74 و 219، جمهرة أنساب العرب 343، الكامل في التاريخ 2/ 338 و 376 و 403 و 490 و 3/ 307 و 308 و 310 و 314، أسد الغابة 2/ 143، 144، تهذيب تاريخ دمشق 5/ 269- 274، الاستيعاب 1/ 485- 488، المرصّع 293، مرآة الجنان 1/ 102، الوافي بالوفيات 14/ 46، 47 رقم 43، الإصابة 1/ 487 رقم 2466. [4] في النسخة (ح) «باكور» وفي النسخة (ع) «ماكور» ، والتصحيح من مصادر الترجمة. [5] ويقال «شراحيل» . [6] أخرجه أبو داود في الملاحم (4302) باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة، من طريق عيسى بن محمد الرمليّ، حدثنا ضمرة، عن السيباني، عن أبي سكينة رجل من المحررين، عن رجل |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 565 | ||||
|
www.eShia.ir